laura tinha os cabelos laranjas e as pernas compridas... se achava feia.
anna passava dias chorando trancada no quarto, precisava de instantes de exílio.
teresa era doce, forte e tinha as unhas enormes.
24.8.09
18.8.09
poeiras
que vão sendo colocadas debaixo do tapete cor marromgasto. sabe, victor, às vezes o melhor é deixar tudo como está, ou melhor, como foi. eu sei disso e você também. por mais que doa a frustração de não ter dado certo, pelo menos tentamos. e sobraram as migalhas de poeiras hoje colocadas debaixo do tapete cor marromgasto.
17.8.09
para você.
e eu te amo. daquele jeito que mela, gruda, escorre. e eu te quero. daquele jeito apaixonado pela vida inteira, casar, ter filhos. e eu te admiro. daquele jeito que se encanta, se orgulha por qualquer coisinha e por qualquer coisona.
texto este que levo pra minha vida. toda.
texto este que levo pra minha vida. toda.
15.8.09
a carta
oi. como você está? ainda usa aquelas bermudas velhas? e os chinelos gastos? jogou-os fora? na parede do seu quarto ainda tem aquele quadro laranja? quantos anos você tem hoje? qual a sua cor preferida? ora, emanuel, você sabe me responder todas essas perguntas. afinal, quanto foi que você recebeu este mês? ainda tem aquela mania inútil de deixar a roupa pendurada no varal durante dias para ver se ela desamarrota sozinha? eu não sei mais quantos quilos quero emagrecer... tem dias que me olho no espelho e me acho a mesma gostosa daqueles tempos, noutros sinto que estou um barril igual ao do Chaves. não tenho mais aquela mania de ativar a soneca do despertador 23135465 vezes seguidas e ainda penso em você quando dobro o guardanapo na mesa. aprendi a abrir vinho, troquei aquele abridor que estragou e prefiro o azul ao preto. não me lembro mais quantos anos aquele seu sobrinho insuportável fez na festa de aniversário em que quebrei o pé e você, todo carinhoso, quis enfaixá-lo como seu fosse o próprio Patch Adams. ah! meus esmaltes passaram de vermelhos para dourados, acho que você ia gostar mais. agora...sobre meu coração... não, não encontrei ninguém mais depois de você, quer dizer, rolou um beijo aqui, um ali, uma pegada lá, acolá, mas só. amor? amei, mas passou. hoje, acho que você não se lembra, tenho 45 anos e moro em Londres há 15 anos. retornei ao Brasil poucas vezes, você ficou sabendo? não quis lhe telefonar porque achei melhor evitar ouvir sua voz tão de perto. não reencontrei mais a clarice, nem a teresa... acho que se casaram e se mudaram do Rio, talvez do Brasil. vivo sozinha aqui.. e eu gosto, você deve imaginar. aliás, eu sempre quis isso, né?! ser sozinha, mas junto comigo. adoro acordar bem cedo e sentir que ainda tem um longo dia para aproveitar..cuido das minhas plantinhas (até que enfim conseguir ter plantas que sobrevivessem mais de uma semana), faço meu chá, como uma fruta e uma fatia de pão integral (sim, sempre tentando ter uma vida saudável). exercícios? ainda corro, já até participei de umas maratonas aqui, em Paris, em Berlin. e vc? continua fumando feito um louco? olha a saúde, emanuel, se cuida... quando a gente percebe já tem um monte de rugas no rosto. bom, cá estou na dúvida se lhe pergunto se você se apaixonou novamente... acho que vai doer um pouquinho saber, mas enfim, você se apaixonou novamente? quantas vezes? ainda encara o relacionamento daquele jeito liberal que nunca dei conta? coitadas das meninas, emanuel, não as faça sofrer. mas vc ainda acredita que um dia vai ter alguém pra sempre? eu acredito. eu quero isso. acho que um dia vai aparecer alguém na minha frente e vou sentir que eu o procurei a vida toda sem saber. romantismo? sim, eu sempre fui romântica e sensível, você também sabe disso... ou se esqueceu? bom, melhor eu ir parando por aqui.. comecei a me lembrar de algumas coisas que não me deixaram feliz durante aquele nosso último ano enquanto morávamos na rua Leopoldo Miguez.
sinto sua falta,
anna.
sinto sua falta,
anna.
27.7.09
anna
agora era anna, havia rasgado todas as cartas de horácio. não seria maga, nem laura, mas seria anna.. seria? sim. e de todos os sonhos sobrava ela onde quer que estivesse. anna já não sabia mais como se expressar, dóia. era melhor ficar calada enquanto seu coração, mais uma vez, se calava. seria anna? talvez.
5.7.09
Uma mosca azul, lindíssima, voando para o sol, chocando-se de vez em quando contra um vidro, zás, sangra-lhe o nariz, uma tragédia. Dois minutos depois, tão contente, comprando uma figurinha numa papelaria e correndo para metê-la num envelope e enviá-la a uma das suas vagas amigas, com nomes nórdicos, espalhadas pelos países mais incríveis.
cortázar, julio. o jogo da amarelinha. pág. 227, cap33.
cortázar, julio. o jogo da amarelinha. pág. 227, cap33.
27.6.09
3.6.09
20.5.09
Novamente
Laura sabia que ele se apaixonaria novamente e que tudo e todas as promessas seriam espalhadas em cima do lençol branco de tarjas amarelas.. novamente.
"_A vida é sempre e mais alguma coisa novamente", pensou.
Porque foi assim, assim vai ser. Laura sabia da doçura caramelada que envolvia e embaralhava seus cabelos, sabia dos sonhos que a embalavam enquanto ela descia a rua da sua casa sentindo o vento frio bater no rosto. Laura sabia de tanta coisa e de tanta coisa não sabia.
Porque ele se apaixonaria novamente.
Laura tinha a pele delicada e qualquer coisinha a machucava. Laura tinha o coração delicado e qualquer coisinha o machucava... também.
Mas enquanto pessoas botões de rosa lhe acariciavam ela sentia que talvez o melhor fosse nunca se esquecer de ser inocente. Às vezes ela se engasgava, os olhos se enchiam de lágrimas e esconder debaixo da cama parecia ser mais prudente. Enquanto isso seu coração lhe pedia para não sofrer novamente, escondido atrás da porta, implorando.
No entanto em uma fração de segundo aquela imagem de mulher forte lhe fazia pensar que talvez o amor pudesse ficar pra sempre em algum lugar, em algum canto....
mesmo que ela e ele se apaixonassem novamente.
"_A vida é sempre e mais alguma coisa novamente", pensou.
Porque foi assim, assim vai ser. Laura sabia da doçura caramelada que envolvia e embaralhava seus cabelos, sabia dos sonhos que a embalavam enquanto ela descia a rua da sua casa sentindo o vento frio bater no rosto. Laura sabia de tanta coisa e de tanta coisa não sabia.
Porque ele se apaixonaria novamente.
Laura tinha a pele delicada e qualquer coisinha a machucava. Laura tinha o coração delicado e qualquer coisinha o machucava... também.
Mas enquanto pessoas botões de rosa lhe acariciavam ela sentia que talvez o melhor fosse nunca se esquecer de ser inocente. Às vezes ela se engasgava, os olhos se enchiam de lágrimas e esconder debaixo da cama parecia ser mais prudente. Enquanto isso seu coração lhe pedia para não sofrer novamente, escondido atrás da porta, implorando.
No entanto em uma fração de segundo aquela imagem de mulher forte lhe fazia pensar que talvez o amor pudesse ficar pra sempre em algum lugar, em algum canto....
mesmo que ela e ele se apaixonassem novamente.
fase twitter.
porque às vezes me dá uma vontade de ser completamente alheia ao mundo.
tenho muita preguiça de pessoas, apesar de amá-las tanto e as querer tão bem.
preciso voltar a escrever, a correr e a dormir.
tenho muita preguiça de pessoas, apesar de amá-las tanto e as querer tão bem.
preciso voltar a escrever, a correr e a dormir.
19.5.09
#33
CINEMA E VÍDEO
Resnais
Marcando a abertura do Cineclube França, que compõe o circuito de programações do Ano França Brasil, o Cine Humberto Mauro apresenta o Ciclo Alain Resnais, com obras fundamentais deste que é um dos maiores cineastas do século XX. No dia 23, o filme “Hiroshima, Meu Amor” será comentado pelo pesquisador Cristian Borges (Doutor em Cinema pela Universidade Paris III).
Videocidades
O Imagem Pensamento apresenta a mostra Videocidades que trata de diversas formas de se relacionar com o espaço urbano por meio de imagens. O evento acontece nesse sábado, dia 16, às 20 h, no Cine Humberto Mauro.
Resistência e Criatividade
O espaço Ystilingue promove durante todo o mês de maio a mostra de vídeos “Resistência e Criatividade”. O evento acontece às quartas, às 19h, e sextas, às 15h. Acompanhe a programação no site http://ystilingue.wikispaces.
Lynch no Baile
A mostra que acontece na Casa do Baile, na Pampulha, recebe este mês obras do diretor David Lynch. Filmes como “Veludo Azul”, “O Homem Elefante”, “Coração Selvagem”, “Cidade dos Sonhos”, e “História Real” estão na programação da mostra “Filme no Baile”.
Relação
O Usina Unibanco de Cinema exibe até 21 de maio a programação "Relação" no Curta Petrobrás às Seis com os filmes “A Vida ao Lado”, de Gustavo Galvão, “Páginas de Menina”, de Monica Palazzo e “Beijo de Sal”, de Fellipe Gamarano.
Usina Digital
Na semana de 22 a 28 de maio, o Cineclube Unibanco Savassi vai apresentar a 1ª Mostra Usina Digital. Nela serão exibidos novamente os filmes lançados em 2008 pela distribuidora Usina Digital. Entres as obras, estão "Fronteira", de Rafael Conde, "Andarilho", de Cao Guimarães e "5 Frações de Uma Quase História", com direção coletiva.
ARTE
Impressões visuais
A Exposição Impressões visuais – 50 anos da Comissão Fulbright no Brasil propõe uma comparação entre imagens da fotografia brasileira e norte-americana, publicadas em jornais e revistas de circulação nacional dos dois países. As imagens da mostraestão organizadas em seis eixos temáticos: Herança, Política, Esportes, Cidadania, Cultura e Meio Ambiente.
Performance
Um espaço aberto para a performance, o MIP2 é um evento organizado pelo CEIA – Centro de Experimentação e Informação de Arte – e está com as inscrições abertas até o dia 4 de junho. A programação inclui workshops, palestras e apresentações com a participação de mais de 30 artistas de vários países. Para saber mais e se inscrever acesse www.ceia.art.br/mip.
REDE
Discursos Fotográficos
A Revista Discursos Fotográficos que publica trabalhos voltados para a área de comunicação visual (fotografia, televisão, cinema, semiótica, design, produção gráfica, antropologia visual e outros) agora está disponível para consulta no site http://www.uel.br/revistas/
Intermediarte
Uma ótima fonte de consulta para quem quer saber sobre eventos, editais, oportunidades profissionais e instituições na área audiovisual: http://www.intermediarte.org/
FESTIVAIS E EDITAIS
Finlândia
O Festival de Cinema Latino-americano e Caribenho e a II Mostra de Cinema Infantil e Jovem, acontecem na Finlândia, em outubro. Podem participar do festival curtas e longas metragens de ficção, documentário e animação realizados por diretores, estudantes de cinema, jovens, criançase diferentes associações latino-americanas e caribenhas. As inscrições podem ser feitas até o dia 15 de maio. Informações: http://www.cinemaissi.org/
Jornalismo Universitário
A rede de jornalismo CNN International, com apóio do Canal Futura, está promovendo a quarta edição do "Concurso Universitário de Jornalismo CNN", destinada a estudantes de jornalismo de todo o país. Este ano, o tema abordado será "A sociedade por meio da arte". Para concorrer os universitários devem produzir um vídeo de até dois minutos. Saiba mais sobre o regulamento do concurso no site
http://www.concursocnn.com.br/
Vídeos de celular
A CNN criou também um concurso internacional para vídeos gravados com câmeras de telefones móveis. O "Screening Room Mobile Phone Movie Competition" está aberto para inscrições até o dia 25 de maio. Veja no site
http://www.cnn.com/2009/
DOCs em português
Inscrições abertas até 21 de maio para o concurso de seleção de projetos do I programa de fomento à produção e teledifusão de documentário dos países de língua portuguesa, o DOCTV CPLP. O evento busca sistematizar ações entre as emissoras públicas do Brasil, Timor Leste, Moçambique, Angola, São Tomé e Príncipe, Guiné Bissau, Cabo Verde, Portugal e Macau). Inscrições no site do Instituto do Cinema e do Audiovisual (ICA) www.ica-ip.pt
Putz!
Criado a partir da iniciativa de alunos da UFPR, o Festival Universitário de Cinema e Vídeo de Curitiba tem como objetivo incentivar todo tipo de produção audiovisual universitária, com a exibição de vídeos, palestras e encontros entre estudantes, produtores e profissionais da área.
Inscreva-se, gratuitamente, no 6º Putz, até o dia 15 de maio,
no site http://www.putz.ufpr.br/
E...
Figurinos
O Galpão Cine Horto criou o Núcleo de Pesquisa em Figurino cujo objetivo é definir linhas de estudo para o desenvolvimento de figurinos para as artes cênicas, a partir da relação entre moda e contextos sócio-culturais. Dentro desse programa, serão realizadas palestras com entrada franca. O evento acontece sempre de 19h às 22h, na Sala de Cinema do Galpão Cine Horto. Confira a programação no site http://www.galpaocinehorto.
6.5.09
spaghetti a pizzaiolo
foi quando ela se sentou e viu que ele dobrava o guardanapo do jeito mais bonito (tanto que ela nunca tinha visto um igual). ninguém havia cozinhado pra ela com tanta ternura. anna sabia que podia acreditar. era coração.
e a doce brisa lhe conta no pé do ouvido que sim, a vida é bonita.
e a doce brisa lhe conta no pé do ouvido que sim, a vida é bonita.
5.5.09
28.4.09
Mas que coisa!
Hi gravataflorida,
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Manifesto sobre as Mídias Locativas
André Lemos
Professor Associado da Faculdade de Comunicação da UFBa.
http://andrelemos.info
Para Bernardo, que já busca o seu lugar no mundo.
Mídia – Todo artefato e processo que permite superar constrangimentos infocomunicacionais do espaço e do tempo. Mídias produzem espacialização, ação social sobre um espaço. Mídias produzem lugares.
Locativo – Categoria gramatical que exprime lugar, como “em” ou “ao lado de”, indicando a localização final ou o momento de uma ação.
Mídia Locativa. Tecnologias e serviços baseados em localização (LBT e LBS) cujos sistemas infocomunicacionais são atentos e reagem ao contexto. Ação comunicacional onde informações digitais são processadas por pessoas, objetos e lugares através de dispositivos eletrônicos, sensores e redes sem fio. Dimensão atual da cibercultura constituindo a era do “ciberespaço vazando para o mundo real” (Russel, 1999), a era da “internet das coisas”.
1. Crie situações para perder-se. O medo de perder-se é correlato ao medo de encontrar. Mas perdendo-se, encontra-se. A desorientação é uma forma de apropriação do espaço! Tudo localizar, mapear, indexar é uma morte simbólica: o medo do imponderável, do encontro com o acaso: evitar uma dimensão vital da existência. “Perder-se é um achar-se perigoso”, como diz Clarice Lispector.
2. Erros, falhas, esquecimentos de localizações e de movimentações são as únicas possibilidades de salvação da hiperracionalização atual do espaço. Só uma apropriação tática dos dispositivos, sensores e redes poderá produzir novos sentidos dos lugares. Desconfie de sua posição e de seu status de nômade. Quando sua operadora diz, “você é nômade”, desconfie. Mas saiba que o nomadismo é um traço essencial da aventura humana na terra!
3. Tudo é locativo: aprendemos, amamos, socializamos, jogamos, brigamos, festejamos, trabalhamos..., sempre de forma locativa. Não há nada fora do tempo ou do ESPAÇO. E o espaço social é o LUGAR. Em tudo, o lugar é o que importa.
4. Lugar é composto por fluxos de diversas territorializações. Ele é sempre dinâmico e, ao mesmo tempo, enraizado. Lugar é vínculo social. Lugar é fluxo de emoções, é topos, é memória e cristalização de sentimentos. Lugar não é fixação mas interrelação. Com as mídias locativas, o lugar deve ser visto como fluxo de diversas territorializações (sociocultural, imaginária, simbólica) + bancos de dados informacionais. Espaços visíveis marcados por fluxos invisíveis de informação circulando por redes invisíveis.
5. Hoje é impossível pensar os lugares sem os territórios informacionais. Mas lugares persistem sem nenhuma informatização. Não esqueça destes lugares. Pense nos contextos independentes de qualquer tecnologia.
6. Estamos na era da computação ubíqua e pervasive (Weiser), ou seja da informática em todos os lugares e em todas as coisas. Mas não há tecnologias sensíveis e nenhuma delas está atenta a contextos! Elas estão em tudo e em todos os lugares, mas não sabem o que é um contexto e nem tem capacidades de sentir o local.
7. Depois do upload para a Matrix lá em cima, a internet 1.0, agora é a vez do "download do ciberespaço", da informação nas coisas aqui em baixo, a internet 2.0. Não se trata mais do virtual lá em cima, mas do que fazer com toda essa informação das coisas e dos lugares aqui de baixo! Como nos relacionamos com as coisas e com os lugares? E agora, com essas coisas e lugares dotados de informação digital e conexão à internet? Convocamos Heidegger e Lefevbre?
8. Recuse os LBS e LBT que te colocam apenas na posição de mais um consumidor massivo. Busque produzir informação localizada que faça sentido aqui e agora. Esse é o único meio de construir lugares sociais com essa tecnologias de localização e mobilidade. Reivindique das mídias locativas as funções pós-massivas. A publicidade, o marketing e as operadoras te querem apenas como receptor passivo, massivo, embora supostamente livre, móvel e sem fronteiras. Eles te querem controlado, ativo mas consumindo, receptor pensando que está emitindo. Agir é mais. Reaja à isso.
9. Saiba que as mídias de localização não são novas. Toda mídia é, ao mesmo tempo, local e global. Preste atenção às mídias locativas analógicas que estão entre nós, pense nas anotações urbanas como os graffitis, stickers, bilhetes ou notas, preste atenção às marcas nas ruas, aos índices a sua volta, ao jornalismo local e agora hiperlocal. Aja como um detetive buscando solucionar os mistérios do espaço urbano! Busque o uso crítico dos dispositivos locativos. Lembre-se que o termo “mídia locativa” foi criado por artistas e ativistas para questionar a massificação dos LBS e LBT.
10. Use, divulgue e estimule o desenvolvimento de protocolos não-proprietários, de softwares colaborativos e de fonte aberta, de sistemas operacionais livres e participativos. A sua liberdade no mundo das mídias locativas é diretamente proporcional ao desenvolvimento da computação móvel aberta. Assim como na era do ciberespaço “lá em cima”, bem como na era da internet pingando nas coisas, lute contra o fechamento dos dispositivos, dos sistemas, dos softwares e dos contratos, como os que vigoram no atual sistema de telefonia móvel mundial. Busque, use e distribua jailbreak para todos os sistemas da mobilidade e da localização!
11. Pense que o único interesse do uso das mídias locativas é produzir sentido nos lugares. Se isso não acontece, desligue ou crie um uso que desconstrua o aparelho. Você não precisa ser preciso, você não precisa estar localizado o tempo todo, você não precisa ser sempre racional, um homo-economicus total para viver o local! Se os dispositivos ajudam, use-o, senão, desvie os usos (hacking) e, se não der mesmo assim, abandone!
12. Ache um equilíbrio entre o clique generalizado no mundo da informação e a contemplação ociosa. Desconecte e reconecte os seus dispositivos, sempre, diariamente, permanentemente. Pare, feche os olhos, abra os ouvidos e desloque-se apenas pelo pensamento, essa desterritorialização absoluta (Deleuze).
13. A questão da localização nem sempre está ligada ao espaço e ao movimento, mas ao tempo. Pense assim na duração, na viscosidade das coisas, na imobilidade, no tempo estendido. Saiba que nunca há “tempo perdido” e é impossível “matar o tempo”.
14. Independente de qualquer smartphone ou GPS, o que importa é que você já sabe onde está: "você está aqui" e "agora". Inverta a máxima de Walter Benjamin (1927) que afirmava que os “lugares foram reduzidos a pontos coloridos em um mapa”. Faça com que este pontos sejam efetivamente lugares.
15. Lute para que marcas, indicando nos mapas o que está perto de você, não evitem o seu encontro com o inusitado nem com o outro. Não se preocupe se não souber o que há por perto. Tenha consciência que, de qualquer forma, você sempre encontrará o caminho para os lugares que procura. Simples: peça informação, pergunte, procure indícios, encare o espaço como algo a ser desbravado, localmente, em contato com o mundo ao seu redor.
16. Pense nos cruzamentos, nas esquinas, nas diferenças de posicionamento; pense nas conexões, nas distâncias e nas aproximações; pense no audível e no inaudível, no visível e no invisível, no fixo e no mutável. Pense nos lugares como parte da sua existência, permanentemente em construção. Pense que você só é estando locativamente.
17. Dê sentido ao seu lugar no mundo, social, cultural e politicamente. As mídias locativas podem, através de anotações, de mapeamentos, de redes sociais móveis, de mobilizações políticas ou hedonistas e de jogos de rua, ajudar nesse processo. Mas tudo é potência e resta ainda o trabalho difícil, penoso, lento, de atualização.
18. Pense nos bairros, nos cruzamentos, nos caminhos, nos pontos históricos, nas bordas (Lynch). Sempre se pergunte como as mídias locativas podem agir em cada uma dessas dimensões: Como criar comunidade e agir politicamente (bairro)?, como proporcionar encontros (cruzamentos)?, como abrir novas veredas (caminhos)?, como criar novos marcos (pontos)?, como tensionar as fronteiras (bordas) com essas tecnologias?
19. Toda mobilidade pressupõe imobilidade e não existe e não existirá um mundo sem fronteiras. Fronteira é controle e controle pode ser liberdade. A imobilidade é uma condição da mobilidade e vice-versa. Só podemos pensar uma em relação à outra. Devemos mesmo estar imóveis para pensar a mobilidade e em movimento para pensar a inércia. Defina as suas fronteiras, tenha autonomia no controle de suas bordas, pare para se locomover e locomova-se para parar.
20. “Des-locar” não é acabar com o lugar, mas colocá-lo em perspectiva. Desloque-se e aproprie-se do urbano, escreva seu espaço com texto, imagens e sons, reúna pessoas, jogue, ocupe o espaço lá fora. As mídias locativas permitem isso. Mas se não conseguir fazer nada disso, então pense no uso e no porquê dessas tecnologias.
21. Mapas são sempre psicocartografias, nunca são neutros. Instrumentos técnicos, mnemônicos e comunicacionais, os mapas, incluindo aí os “Google Earth”, “Maps”, “Street”, e seus similares, são sempre expressões de visões tendenciosas do mundo. Eles sempre refletem estruturas de poder e servem como instrumentos para estender um domínio geopolítico. Pense na “miopia” dos mapas digitais. Compare os detalhes de Tóquio e de cidades da África nos mapas digitais para ter uma idéia dessa invisibilidade.
22. Saiba que todo mapa é uma mídia e que todo mapeamento é uma ação de comunicação, com mensagem, emissor, canal e receptor. Mapear é escrever e ler o espaço. Mapear é sempre um discurso sobre o espaço e o tempo. Mapas, como as mídias, são sempre formas de visualização, de conhecimento e de produção da realidade do mundo externo. Busque, como Borges no “Del Rigor de la Ciência”, criar mapas que sejam novos territórios na escala 1 x 1.
23. Construa mapas que desconstruam visões de mundo. Produza mapas do que não é mapeado em seu entorno, do que é invisível aos olhos bem abertos. Escape do cartesianismo, do racionalismo e das coordenadas geoespaciais. Tente usar as mídias locativas para descentralizar o poder de construção de mapas e de sentido sobre os lugares. Como diz Meyrowitz: “toda mídia é um GPS mental";
24. Não abuse das redes sociais móveis: encontrar amigos e conhecidos ao acaso pode ser mais interessante do que o tudo programado. A surpresa pode ser um ingrediente para grandes encontros. Mas pense também nas novas formas de voyeurismo, de controle, de monitoramento e de vigilância de amigos, familiares, empregados e empregadores.
25. Você é um ponto em roaming nos diversos sistemas (GPS, redes de telefonia celular, etiquetas RFID, redes Wi-Fi ou bluetooth...). Saiba que novos tipos de controle, monitoramento e vigilância (sutis, transparentes e locativos) estão cada dia mais presentes em tudo o que você faz, desde ligar o celular, acessar uma rede sem fio em um café, atualizar em mobilidade sua rede social, usar o caixa do banco, circular com uma etiqueta RFID em sua camisa ou pagar um pedágio automaticamente ao passar com o seu carro. Pense que não são apenas as câmeras de vigilância que estão te olhando!
26. Na atual fase da computação ubíqua e da internet das coisas, há os dados fornecidos, os “data”, mas há também aqueles que não são “dados”, mas captados à sua revelia e, as vezes, sem o seu conhecimento, os “capta” (Kapadia, et al.). Pense neles, nos “data” que você fornece e nos “capta” que te são roubados! Lute para proteger (agenciar) os novos territórios informacionais de onde emanam os invisíveis “data” e “capta”. Controle e defenda a sua privacidade e o seu anonimato, fundamento e garantia das democracias modernas. Crie, se for preciso, sistemas de contravigilância: sousveillance (Mann) contra a surveillance. No limite, forneça informações imprecisas ou desligue e torne-se invisível.
27. Não há apenas o panopticom do confinamento disciplinar de Foucault, mas o “controlato”, a modulação, a cifra e o “dividual” de Deleuze. As paredes não vedam mais nada. Os presos atacam da prisão. Para Pascal, o problema do homem é que ele não consegue ficar sozinho no seu quarto. Com as camadas informacionais, o que significa e qual a eficiência informacional de mandar alguém ficar de castigo, sozinho, no seu quarto?
28. Não há uso, distribuição, produção ou consumo neutro de informação e ou de tecnologias. Pense em como as mídias locativas podem te ajudar a criar e destruir seus territórios. Quais os limites dos seus territórios? Pense em maneiras criativas de contar histórias, de fazer política, de jogar e de se divertir. Essas tecnologias podem te ajudar a escrever e demarcar eletronicamente o seu espaço circundante, mas busque novas significações, novas memórias dos lugares, reforçar os vínculos sociais e o imaginário coletivo.
29. Comprometa-se em reverter a lógica dos olhares vigilantes, em produzir sons para ouvidos atentos, em criar imagens do passado atreladas ao presente. As mídias locativas só têm importância se ajudarem a produzir conteúdo que faça sentido para você e para o lugar onde vive. Não use passivamente nenhuma mídia, especialmente essas que agem sobre a sua mobilidade e localização no mundo!
30. Pense no uso da técnica (ela não é neutra), na comunicação como aproximação ao lugar e ao outro (ela não é impossível, mas improvável - Luhmann) e no seu lugar no planeta (ele é parte da sua existência). A pergunta deve ser: as mídias locativas te ajudam a encontrar o teu lugar no mundo?
Professor Associado da Faculdade de Comunicação da UFBa.
http://andrelemos.info
Para Bernardo, que já busca o seu lugar no mundo.
Mídia – Todo artefato e processo que permite superar constrangimentos infocomunicacionais do espaço e do tempo. Mídias produzem espacialização, ação social sobre um espaço. Mídias produzem lugares.
Locativo – Categoria gramatical que exprime lugar, como “em” ou “ao lado de”, indicando a localização final ou o momento de uma ação.
Mídia Locativa. Tecnologias e serviços baseados em localização (LBT e LBS) cujos sistemas infocomunicacionais são atentos e reagem ao contexto. Ação comunicacional onde informações digitais são processadas por pessoas, objetos e lugares através de dispositivos eletrônicos, sensores e redes sem fio. Dimensão atual da cibercultura constituindo a era do “ciberespaço vazando para o mundo real” (Russel, 1999), a era da “internet das coisas”.
1. Crie situações para perder-se. O medo de perder-se é correlato ao medo de encontrar. Mas perdendo-se, encontra-se. A desorientação é uma forma de apropriação do espaço! Tudo localizar, mapear, indexar é uma morte simbólica: o medo do imponderável, do encontro com o acaso: evitar uma dimensão vital da existência. “Perder-se é um achar-se perigoso”, como diz Clarice Lispector.
2. Erros, falhas, esquecimentos de localizações e de movimentações são as únicas possibilidades de salvação da hiperracionalização atual do espaço. Só uma apropriação tática dos dispositivos, sensores e redes poderá produzir novos sentidos dos lugares. Desconfie de sua posição e de seu status de nômade. Quando sua operadora diz, “você é nômade”, desconfie. Mas saiba que o nomadismo é um traço essencial da aventura humana na terra!
3. Tudo é locativo: aprendemos, amamos, socializamos, jogamos, brigamos, festejamos, trabalhamos..., sempre de forma locativa. Não há nada fora do tempo ou do ESPAÇO. E o espaço social é o LUGAR. Em tudo, o lugar é o que importa.
4. Lugar é composto por fluxos de diversas territorializações. Ele é sempre dinâmico e, ao mesmo tempo, enraizado. Lugar é vínculo social. Lugar é fluxo de emoções, é topos, é memória e cristalização de sentimentos. Lugar não é fixação mas interrelação. Com as mídias locativas, o lugar deve ser visto como fluxo de diversas territorializações (sociocultural, imaginária, simbólica) + bancos de dados informacionais. Espaços visíveis marcados por fluxos invisíveis de informação circulando por redes invisíveis.
5. Hoje é impossível pensar os lugares sem os territórios informacionais. Mas lugares persistem sem nenhuma informatização. Não esqueça destes lugares. Pense nos contextos independentes de qualquer tecnologia.
6. Estamos na era da computação ubíqua e pervasive (Weiser), ou seja da informática em todos os lugares e em todas as coisas. Mas não há tecnologias sensíveis e nenhuma delas está atenta a contextos! Elas estão em tudo e em todos os lugares, mas não sabem o que é um contexto e nem tem capacidades de sentir o local.
7. Depois do upload para a Matrix lá em cima, a internet 1.0, agora é a vez do "download do ciberespaço", da informação nas coisas aqui em baixo, a internet 2.0. Não se trata mais do virtual lá em cima, mas do que fazer com toda essa informação das coisas e dos lugares aqui de baixo! Como nos relacionamos com as coisas e com os lugares? E agora, com essas coisas e lugares dotados de informação digital e conexão à internet? Convocamos Heidegger e Lefevbre?
8. Recuse os LBS e LBT que te colocam apenas na posição de mais um consumidor massivo. Busque produzir informação localizada que faça sentido aqui e agora. Esse é o único meio de construir lugares sociais com essa tecnologias de localização e mobilidade. Reivindique das mídias locativas as funções pós-massivas. A publicidade, o marketing e as operadoras te querem apenas como receptor passivo, massivo, embora supostamente livre, móvel e sem fronteiras. Eles te querem controlado, ativo mas consumindo, receptor pensando que está emitindo. Agir é mais. Reaja à isso.
9. Saiba que as mídias de localização não são novas. Toda mídia é, ao mesmo tempo, local e global. Preste atenção às mídias locativas analógicas que estão entre nós, pense nas anotações urbanas como os graffitis, stickers, bilhetes ou notas, preste atenção às marcas nas ruas, aos índices a sua volta, ao jornalismo local e agora hiperlocal. Aja como um detetive buscando solucionar os mistérios do espaço urbano! Busque o uso crítico dos dispositivos locativos. Lembre-se que o termo “mídia locativa” foi criado por artistas e ativistas para questionar a massificação dos LBS e LBT.
10. Use, divulgue e estimule o desenvolvimento de protocolos não-proprietários, de softwares colaborativos e de fonte aberta, de sistemas operacionais livres e participativos. A sua liberdade no mundo das mídias locativas é diretamente proporcional ao desenvolvimento da computação móvel aberta. Assim como na era do ciberespaço “lá em cima”, bem como na era da internet pingando nas coisas, lute contra o fechamento dos dispositivos, dos sistemas, dos softwares e dos contratos, como os que vigoram no atual sistema de telefonia móvel mundial. Busque, use e distribua jailbreak para todos os sistemas da mobilidade e da localização!
11. Pense que o único interesse do uso das mídias locativas é produzir sentido nos lugares. Se isso não acontece, desligue ou crie um uso que desconstrua o aparelho. Você não precisa ser preciso, você não precisa estar localizado o tempo todo, você não precisa ser sempre racional, um homo-economicus total para viver o local! Se os dispositivos ajudam, use-o, senão, desvie os usos (hacking) e, se não der mesmo assim, abandone!
12. Ache um equilíbrio entre o clique generalizado no mundo da informação e a contemplação ociosa. Desconecte e reconecte os seus dispositivos, sempre, diariamente, permanentemente. Pare, feche os olhos, abra os ouvidos e desloque-se apenas pelo pensamento, essa desterritorialização absoluta (Deleuze).
13. A questão da localização nem sempre está ligada ao espaço e ao movimento, mas ao tempo. Pense assim na duração, na viscosidade das coisas, na imobilidade, no tempo estendido. Saiba que nunca há “tempo perdido” e é impossível “matar o tempo”.
14. Independente de qualquer smartphone ou GPS, o que importa é que você já sabe onde está: "você está aqui" e "agora". Inverta a máxima de Walter Benjamin (1927) que afirmava que os “lugares foram reduzidos a pontos coloridos em um mapa”. Faça com que este pontos sejam efetivamente lugares.
15. Lute para que marcas, indicando nos mapas o que está perto de você, não evitem o seu encontro com o inusitado nem com o outro. Não se preocupe se não souber o que há por perto. Tenha consciência que, de qualquer forma, você sempre encontrará o caminho para os lugares que procura. Simples: peça informação, pergunte, procure indícios, encare o espaço como algo a ser desbravado, localmente, em contato com o mundo ao seu redor.
16. Pense nos cruzamentos, nas esquinas, nas diferenças de posicionamento; pense nas conexões, nas distâncias e nas aproximações; pense no audível e no inaudível, no visível e no invisível, no fixo e no mutável. Pense nos lugares como parte da sua existência, permanentemente em construção. Pense que você só é estando locativamente.
17. Dê sentido ao seu lugar no mundo, social, cultural e politicamente. As mídias locativas podem, através de anotações, de mapeamentos, de redes sociais móveis, de mobilizações políticas ou hedonistas e de jogos de rua, ajudar nesse processo. Mas tudo é potência e resta ainda o trabalho difícil, penoso, lento, de atualização.
18. Pense nos bairros, nos cruzamentos, nos caminhos, nos pontos históricos, nas bordas (Lynch). Sempre se pergunte como as mídias locativas podem agir em cada uma dessas dimensões: Como criar comunidade e agir politicamente (bairro)?, como proporcionar encontros (cruzamentos)?, como abrir novas veredas (caminhos)?, como criar novos marcos (pontos)?, como tensionar as fronteiras (bordas) com essas tecnologias?
19. Toda mobilidade pressupõe imobilidade e não existe e não existirá um mundo sem fronteiras. Fronteira é controle e controle pode ser liberdade. A imobilidade é uma condição da mobilidade e vice-versa. Só podemos pensar uma em relação à outra. Devemos mesmo estar imóveis para pensar a mobilidade e em movimento para pensar a inércia. Defina as suas fronteiras, tenha autonomia no controle de suas bordas, pare para se locomover e locomova-se para parar.
20. “Des-locar” não é acabar com o lugar, mas colocá-lo em perspectiva. Desloque-se e aproprie-se do urbano, escreva seu espaço com texto, imagens e sons, reúna pessoas, jogue, ocupe o espaço lá fora. As mídias locativas permitem isso. Mas se não conseguir fazer nada disso, então pense no uso e no porquê dessas tecnologias.
21. Mapas são sempre psicocartografias, nunca são neutros. Instrumentos técnicos, mnemônicos e comunicacionais, os mapas, incluindo aí os “Google Earth”, “Maps”, “Street”, e seus similares, são sempre expressões de visões tendenciosas do mundo. Eles sempre refletem estruturas de poder e servem como instrumentos para estender um domínio geopolítico. Pense na “miopia” dos mapas digitais. Compare os detalhes de Tóquio e de cidades da África nos mapas digitais para ter uma idéia dessa invisibilidade.
22. Saiba que todo mapa é uma mídia e que todo mapeamento é uma ação de comunicação, com mensagem, emissor, canal e receptor. Mapear é escrever e ler o espaço. Mapear é sempre um discurso sobre o espaço e o tempo. Mapas, como as mídias, são sempre formas de visualização, de conhecimento e de produção da realidade do mundo externo. Busque, como Borges no “Del Rigor de la Ciência”, criar mapas que sejam novos territórios na escala 1 x 1.
23. Construa mapas que desconstruam visões de mundo. Produza mapas do que não é mapeado em seu entorno, do que é invisível aos olhos bem abertos. Escape do cartesianismo, do racionalismo e das coordenadas geoespaciais. Tente usar as mídias locativas para descentralizar o poder de construção de mapas e de sentido sobre os lugares. Como diz Meyrowitz: “toda mídia é um GPS mental";
24. Não abuse das redes sociais móveis: encontrar amigos e conhecidos ao acaso pode ser mais interessante do que o tudo programado. A surpresa pode ser um ingrediente para grandes encontros. Mas pense também nas novas formas de voyeurismo, de controle, de monitoramento e de vigilância de amigos, familiares, empregados e empregadores.
25. Você é um ponto em roaming nos diversos sistemas (GPS, redes de telefonia celular, etiquetas RFID, redes Wi-Fi ou bluetooth...). Saiba que novos tipos de controle, monitoramento e vigilância (sutis, transparentes e locativos) estão cada dia mais presentes em tudo o que você faz, desde ligar o celular, acessar uma rede sem fio em um café, atualizar em mobilidade sua rede social, usar o caixa do banco, circular com uma etiqueta RFID em sua camisa ou pagar um pedágio automaticamente ao passar com o seu carro. Pense que não são apenas as câmeras de vigilância que estão te olhando!
26. Na atual fase da computação ubíqua e da internet das coisas, há os dados fornecidos, os “data”, mas há também aqueles que não são “dados”, mas captados à sua revelia e, as vezes, sem o seu conhecimento, os “capta” (Kapadia, et al.). Pense neles, nos “data” que você fornece e nos “capta” que te são roubados! Lute para proteger (agenciar) os novos territórios informacionais de onde emanam os invisíveis “data” e “capta”. Controle e defenda a sua privacidade e o seu anonimato, fundamento e garantia das democracias modernas. Crie, se for preciso, sistemas de contravigilância: sousveillance (Mann) contra a surveillance. No limite, forneça informações imprecisas ou desligue e torne-se invisível.
27. Não há apenas o panopticom do confinamento disciplinar de Foucault, mas o “controlato”, a modulação, a cifra e o “dividual” de Deleuze. As paredes não vedam mais nada. Os presos atacam da prisão. Para Pascal, o problema do homem é que ele não consegue ficar sozinho no seu quarto. Com as camadas informacionais, o que significa e qual a eficiência informacional de mandar alguém ficar de castigo, sozinho, no seu quarto?
28. Não há uso, distribuição, produção ou consumo neutro de informação e ou de tecnologias. Pense em como as mídias locativas podem te ajudar a criar e destruir seus territórios. Quais os limites dos seus territórios? Pense em maneiras criativas de contar histórias, de fazer política, de jogar e de se divertir. Essas tecnologias podem te ajudar a escrever e demarcar eletronicamente o seu espaço circundante, mas busque novas significações, novas memórias dos lugares, reforçar os vínculos sociais e o imaginário coletivo.
29. Comprometa-se em reverter a lógica dos olhares vigilantes, em produzir sons para ouvidos atentos, em criar imagens do passado atreladas ao presente. As mídias locativas só têm importância se ajudarem a produzir conteúdo que faça sentido para você e para o lugar onde vive. Não use passivamente nenhuma mídia, especialmente essas que agem sobre a sua mobilidade e localização no mundo!
30. Pense no uso da técnica (ela não é neutra), na comunicação como aproximação ao lugar e ao outro (ela não é impossível, mas improvável - Luhmann) e no seu lugar no planeta (ele é parte da sua existência). A pergunta deve ser: as mídias locativas te ajudam a encontrar o teu lugar no mundo?
23.4.09
Que livro vc é?
eu sou:
"Antologia poética", de Carlos Drummond de Andrade
"O primeiro amor passou / O segundo amor passou / O terceiro amor passou / Mas o coração continua". Estes versos tocam você, pois você também observa a vida poeticamente. E não são só os sentimentos que te inspiram. Pequenas experiências do cotidiano – aquela moça que passa correndo com o buquê de flores, o vizinho que cantarola ao buscar o jornal na porta – emocionam você. Seu olhar é doce, mas também perspicaz.
"Antologia poética" (1962), de Drummond, um dos nossos grandes poetas, também reúne essas qualidades. Seus poemas são singelos e sagazes ao mesmo tempo, provando que não é preciso ser duro para entender as sutilezas do cotidiano.
22.4.09
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